나를 영접하듯 하라

빌레몬서 1:15-25

 

들어가는 말

 

   지난 주에 우리는 바울의 사랑의 간구에 대한 말씀을 함께 묵상했습니다. 바울의 간구는 결국 빌레몬의 마음을 움직였습니다. 도망친 노예 오네시모는 훗날 교회의 귀한 지도자가 되었습니다. 명령은 굴복을 낳지만, 사랑은 사람을 살리고 변화시킵니다. 오늘 우리도 내 권리를 앞세우기보다 사랑으로 간구하며, 상대방의 자발적인 순종을 기다려주는 넉넉한 믿음의 소유자가 되기를 소망합니다. 억지가 아닌 자원하는 심령으로 행할 때, 그곳에 하나님의 나라가 임할 것임을 살펴보았습니다. 오늘은 그러한 사랑의 간구를 한 목적이 나오고 있습니다. 오늘 본문 17절에서 바울은 빌레몬에게 매우 놀라운 부탁을 합니다. "그를 영접하기를 내게 하듯 하고"라고 말합니다. 당시 도망친 노예는 엄한 처벌을 받는 것이 당연한 사회적 상식이었으나, 바울은 빌레몬에게 오네시모를 마치 '사도 바울 자신'을 맞이하듯 극진히 대접하고 받아달라고 요청합니다. 이것은 단순한 부탁을 넘어 복음이 가진 깨뜨리는 힘을 보여줍니다. 이 말씀을 함께 묵상하며 은혜를 나눌 수 있기를 소망합니다.

 

관계를 넘어선 복음의 능력

 

① 섭리로 해석하는 과거 (15-16절)

   우리는 흔히 과거의 아픈 사건이나 나에게 손해를 끼친 사람을 떠올릴 때 '재수가 없어서', '그 사람이 나빠서'라고 결론짓곤 합니다. 그러나 바울은 빌레몬에게 그 분노의 시각을 거두고 '하나님의 섭리'라는 안경을 쓰라고 권면합니다. 오네시모가 사고를 치고 도망친 그 어두운 시간이 사실은 그가 바울을 만나 복음을 듣고, 영원한 생명을 얻기 위한 '필연적인 과정'이었다는 해석입니다. 빌레몬은 잠시 노예 한 명을 잃어버리는 경제적 손실을 보았지만, 하나님은 그 대가로 빌레몬에게 '영원한 믿음의 형제'를 선물하셨습니다.

   하나님은 종종 우리가 소중히 여기는 것을 '잠시' 흔드시거나 흩으실 때가 있습니다. 하지만 그것은 우리를 골탕 먹이려 하심이 아니라, 썩어질 세상의 관계를 넘어서서 하늘나라의 영원한 가치로 우리를 초대하시는 하나님의 일하심입니다. 바울은 오네시모가 빌레몬을 떠났던 불미스러운 사건을 '잠시 떠나게 된 것'이라고 표현하며 하나님의 섭리로 재해석합니다. 왜 떠나게 하셨을까요? '영원히 함께 두기 위해서'입니다. 이전에는 주인과 종이라는 불안정한 관계였지만, 이제는 그리스도 안에서 '사랑받는 형제'라는 끊어질 수 없는 영적 가족이 되었기 때문입니다. 복음은 우리의 아픈 과거조차 선한 도구로 바꾸어 놓습니다. 지금 당장 이해되지 않는 고난이나 억울한 이별이 있습니까? 내 삶의 깨진 조각들만 보지 마시고, 그 조각들을 맞추어 가시는 하나님의 섭리를 신뢰하십시오. 하나님은 우리의 실수를 통해서도 선을 이루시며, 우리의 '잃어버림'을 통해 하나님의 '찾으심'을 완성하십니다.

 

② 내가 갚으리라: 대속의 원리 (18-19절)

   바울은 오네시모가 빌레몬에게 입힌 경제적 손실이나 잘못을 "내 앞으로 계산하라"고 말합니다. 그리고 친필로 "내가 갚으려니와"라고 약속합니다. 이것은 바로 우리 주 예수님께서 우리를 위해 하신 일입니다. 우리는 죄로 인해 하나님께 갚을 수 없는 빚을 진 '영적 오네시모'였습니다. 그때 예수님께서 십자가에서 "다 이루었다(Tetelestai)"라고 외치셨는데, 이 말은 당시 상업 용어로 "완불되었다(Paid in full)"는 뜻입니다. 바울은 지금 예수님이 하신 그 사랑의 방식을 몸소 실천하며, 빌레몬에게 복음이 말로만 하는 것이 아니라 '대신 갚아주는 사랑'임을 보여주고 있습니다.

   우리의 죄와 빚을 예수님의 계좌로 돌리시고, 십자가에서 대신 청산하셨습니다. 바울은 지금 예수님이 하신 그 사랑의 방식을 몸소 실천하며 빌레몬에게 용서를 권면하고 있습니다. 19절에서 바울은 "나 바울이 친필로 쓰노니"라고 강조합니다. 당시 서신은 대필하는 경우가 많았으나, 이 대목만큼은 바울이 직접 펜을 들어 법적인 보증서와 같은 효력을 갖게 한 것입니다. 이는 감정적인 위로가 아니라, 실제로 손해를 감수하겠다는 구체적인 헌신입니다. 진정한 중보자는 말로만 화해를 시키지 않습니다. 갈등의 화해를 위해 기꺼이 자신의 시간과 감정, 때로는 물질적인 손해까지도 기쁘게 감수하는 사람입니다. 그 '친필의 헌신'이 있을 때 비로소 굳게 닫힌 빌레몬의 마음 문이 열리게 됩니다.

 

③ 기쁨과 순종의 동역 (20-22절)

   바울은 빌레몬이 이 요청에 순종할 것을 확신합니다. "네가 순종할 것을 확신하므로... 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라"(21절). 억지로 하는 용서가 아니라, 그리스도 안에서 자원하는 순종이 공동체에 얼마나 큰 기쁨을 주는지 강조합니다. 바울은 빌레몬의 믿음을 신뢰했고, 그 신뢰 위에서 오네시모는 진정한 자유인이자 동역자로 거듭날 수 있었습니다. 22절에서 바울은 빌레몬에게 자신을 위한 숙소를 마련해달라고 부탁합니다. 이것은 곧 만날 것에 대한 기대이자, 빌레몬의 순종을 전제로 한 동역의 요청입니다.

   기쁨으로 순종하는 사람 곁에는 늘 동역자들이 모입니다. 본문 마지막에 언급된 마가, 아리스다고, 데마, 누가 같은 동역자들의 이름은(24절), 한 사람의 기쁨 어린 순종이 얼마나 풍성한 믿음의 네트워크를 만드는지 보여줍니다. 나 한 사람의 순종이 교회를 살리고, 선교의 지평을 넓히는 시작점이 됩니다.

 

나가는 말

 

   오늘 말씀은 우리에게 묻습니다. 우리 주변에 내가 '나를 영접하듯' 받아주어야 할 오네시모는 누구입니까? 도저히 용서할 수 없을 것 같은 사람, 손해를 끼치고 떠난 사람이라 할지라도, 주님은 우리에게 그를 형제로 영접하라고 말씀하십니다. 바울이 오네시모의 빚을 짊어졌듯, 우리도 누군가의 허물을 짊어질 때 그곳에서 복음의 꽃이 피어납니다. 오늘 밤, 우리가 빌레몬처럼 넉넉한 마음으로 형제를 용납하고, 바울처럼 화해를 돕는 중보자로 서기를 소망합니다.